仙人屋石刻
石刻内容：法起寺之北，有瓢崖洞。石窍嵌空，方广若房奥，有门、有窗、有案，洵天巧也。因名之为‘仙人屋’，系以四绝句。琦石立空青，悬岩泻飞瀑。白云来往间，中有仙人屋。屋好揭云窗，琳宫玉女房。倘令阿母见，应识小东方。琪草出林香，茯苓和露煮。万古此深山，石床不知暑。琴弹风入松，衣静龙欲起。借问仙者谁？楼上华阳子。道光十五年（乙未）四月二十六日。
仙人屋简介：仙人屋一名“半半居”，又名“瓢崖洞”，位于连云区宿城乡万寿山南坡，洞内有门，有窗，有案，佳境天成，自古就是东海胜景之一。仙人屋石刻共有四处，镌于洞内外的石壁上。其中“仙人屋”、“玉女窗”题刻和“仙人屋”诗，刻于“道光乙未(1 8 3 5年)，为两江总督长沙陶澍题；“半半居”题勒为宿城法起寺住持裕通书。下署“道光乙未，住持裕通题”正楷，字大盈尺。仙人屋石刻为第一批市级文物保护单位。在仙人屋西侧金刚岩上有陶澍题“金刚石”三个大字。陶澍是我国近代史上著名的政治家、思想家和经济学家。他于道光乙未年间巡视云台，督办海运，整理盐政，仙人屋诗刻便是他此行中留下的石刻之一。因此，此石刻有很重要的历史价值。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。
万寿山石刻
其一：“民国二十七年五月，倭寇由老窑孙家山强行登陆，余奉命率游击第二纵队向后云台山阻击，苦战经月，所赖官兵用命，顽敌迄未得逞，爰勒石志念”，字径6厘米，并有大字“保我河山，”四字，字径38厘米，下署“粤东冯岳”；
其二：大字“殷忧启圣、多难兴邦”，字径80厘米，下署“曾锡王圭题”，并有小篆图章：“曾锡王圭氏”，后面有跋：“溯自抗日战起，敌恃其海陆空军，联合大力破我要塞，肆行无忌。本年五月二十日，敌又施其故技，进犯我连云港，经我官兵奋勇抗战，时愈匝月，敌终未能越雷池一步。斯诚可堪告慰者。而我守备东西连岛将士，又复慷慨赴义，竟作壮烈牺牲，
比古之田横五百蹈海壮士无逊色焉！国家兴亡，匹夫有责；追往思来，慨怀无已。爰刻八字于石，勉我袍泽，此作纪念云尔。公历一九三八年六月二十八日湖北沔阳曾锡王圭识”，字径8厘米；
其三：“保卫疆土，复兴中华。”字径19厘米。下署“五月下旬合州李志新题字”，前跋云“民国念八年五月，倭寇大举进犯连云港。余奉命指挥守军与敌血战月余。赖我将士忠勇抵抗，誓保河山，顽敌迄未得逞。爰题数字，共相奋勉”，字径6厘米。
悟道庵石刻群
位于连云区宿城乡悟道庵旧址。有民初题刻4处，明清碑刻2通，悟道庵天然石门处有“念佛成佛”、“别有洞天”、“德云常在”振亚、许鸿宾的题刻3处，字径40-50厘米，楷书；另有明万历四十三年（1615）立《了空碑》一通，碑高2.4、宽0.97米、额及边饰卷云纹，字径4厘米。山门内东壁嵌清顺治重刊《东海悟道庵碑》一通，碑文为《东海悟道庵碑记》字径2厘米，楷书，为明万历四十二年（1614）海州知州杨凤等立，黄宣泰撰文。庵后井泉上西岩壁题“礼泉”二字，字径40厘米，东岩壁款署“民国八年许鸿宾”，楷书。
此对研究云台山地区佛教活动、社会状况以及开发旅游资源均有重要价值，对书法艺术也有一定参考价值。1993年公布为连云港市第二批文物保护单位。
留云岭陶澍诗碑
在宿城留云岭。碑高2.13米，宽0.78米，厚0.18米，碑文为“留云岭，虎口岭改名。为霖 四海心，处处望云驻。仙山海气生，此是留云处。道光十五年岁次乙未孟夏月太子少保兵部尚书兼督察院右都御史两江总督长沙陶澍题。”字径6厘米，正楷。
留云岭公立碑
共两块，一块刻“威振海隅”，一块刻“海邦砥柱”，皆隶书，字径32X29厘米，两碑落款相同：“民国十二年苍梧北乡绅学农商暨法起寺公立”，是歌颂振亚和尚的碑刻。
振亚题刻
“入海须到底”刻于宿城万寿山石壁上，字径数尺。“念佛成佛”刻于悟道庵石门内侧，正楷，“一心念佛”刻于老和尚洞，刻面158X40厘米，行楷。“留仙泉”石刻，位于虎口岭南坡路西侧，隶书，旁有两行小字：“汉僧会尊者留仙饮泉处，旧有题刻，数千年字迹模糊，民国十三年甲子振亚补刻。许立芬书。”位于虎口岭的“子午亭”刻有“瞻云就日”4字，正楷。
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